文/林岩

《夷坚甲志》中记录的这则故事，乍看之下仿佛是书生遇鬼的老套路，但仔细阅读，其间的情节远比表面的恐怖更为复杂。

故事发生在北宋末年，南京城（今属河南商丘）的赵宋宗室子弟赵应之，与弟弟赵茂之赴东京汴梁城（河南开封）游玩，结识了富家子弟吴家小员外。三个年轻人都是家境富裕，整日沉迷于花天酒地，游戏无度。

时值春日，三人相约来到金明池（汴梁皇家园林的人工湖）上游玩。在一条林荫小径上，他们发现了一家精致的酒馆。酒馆内，器物陈设得潇洒可爱，三人决定坐下来喝几杯。

赵应之指着卖酒的女服务员，对吴小员外说：“把她请来陪我们一起喝如何？”吴小员外本就是见了美女迈不动步的主儿，此时正有此意，于是走到柜台挑逗女孩，邀请她一起喝酒。

女孩涉世未深，见到美少年们耳热心跳，心中有一种莫名其妙的喜悦，于是欣然来到酒席就坐。正当她要举杯时，抬头看见了父母从外面回来，于是急忙起身离开。

三个年轻后生大为扫兴，结了账匆匆离去。当时已经是春天的尾巴，天气格外炎热，三人就不再出来游玩。

然而，吴小员外却害起了相思病，时刻惦记着那个女孩，夜里做梦都是女孩的身影。

第二年，三人决定再次到金明池附近，寻找那个酒馆。来到老地方，却发现酒馆“门户萧然”，冷冷清清，卖酒的女孩也不见了。

三人坐下小酌，询问掌柜的：“我们去年经过这里，看到一个女孩，如今在哪里呢？”掌柜的老汉和老太婆皱着眉头，叹息说：“那是我们的女儿，去年我们全家去上坟，留下女儿自己在酒馆。这孩子竟然和三个轻薄的少年一起喝酒，我责怪她还没出嫁就这样子，以后怎么嫁人。这孩子气性大，整天闷闷不乐，郁郁寡欢，没几天竟离世了，酒馆旁边那个小丘，就是她的墓穴。”

三少年不敢多问了，结账后匆匆出门，沿着林间小路离开，一路上非常伤感。

太阳快落山的时候，三人发现一女子戴着面纱，摇摇晃晃（那时候的女子都缠足，因此走路摇晃）在前面拦住三人说：“我就是去年你们在池上酒馆遇到的那个女孩。吴员外一定是去了我家吧？我父母为了让你绝望，才故意骗你们说我已经死了。我从去年春天开始一直在寻找你，所幸在这里遇到了，我现在居住在城中一条小巷里的一间阁楼，里面非常宽敞，三位不妨去坐一坐啊！”

三人大喜，于是下马跟着女孩来到她家，几个年轻人一起举杯庆祝重逢。

酒是色之媒，女孩和吴小员外没有控制住心魔，当夜偷尝了禁果，两人常来常往，一晃三个月过去了。

年轻人不懂得节制，吴小员外夜夜寻欢，脸色日益憔悴，他的父亲吴老员外就责怪赵家兄弟说：“你们兄弟总是勾引我儿子去外面鬼混，如今折腾成这样子，若一病不起，有个三长两短，我就去官府告你们。”

赵氏兄弟你看看我，我看看你，吓得直冒冷汗，心里琢磨：这女孩难不成是鬼？

赵氏兄弟听说有个姓皇甫的法师善于捉鬼，于是就去拜访他。

赵氏兄弟邀请皇甫法师去看吴小员外，法师大惊失色，说：“鬼气太盛了，赶紧离开此地，到西边三百里的地方躲避，倘若你和女鬼交往满一百二十天，则必死无疑。”

三少年于是就驾车去洛阳，路上每到一家餐饮住宿的地方，吴小员外都能遇到女孩（也许是女孩太痴情，暗中驾车尾随），两人还像从前那样，夜里缠绵悱恻，如胶似漆。

眼看着就要到洛阳了，也快要满一百二十天了，几个年轻人聚在一家酒楼诀别，都闷闷不乐，既恐惧万分，又忧伤难过。皇甫法师骑着驴路过酒楼，吴小员外发现后拦住他，磕头作揖，求法师帮忙保命。

皇甫法师于是“结坛行法”，送给吴小员外一把剑说：“按说你已经是个死人了，如今是个拼死一搏的机会，你回酒店房间关上房门，黄昏时候有人敲门，无论是谁，你都要刺杀。若刺中的是鬼，你就得以活命。若不幸刺中人，你就等着偿命吧，左右都是个死，按我说的去做，至少还有百分之一半的活命机会吧！”

吴小员外点头称是，黄昏时分，果然有人敲门，吴小员外开门将其刺死，那人应声倒地。

吴小员外点燃蜡烛一看，正是自己曾经深爱过的女孩，此时的女孩“流血滂沱”。

巡街的士卒得知消息，将吴小员外、赵氏兄弟、皇甫法师全部抓捕入狱，几个人说的都是鬼话，审讯陷入僵局。

官府派人去金明池酒馆打听，老夫妻一口咬定女孩早就死了，官府于是挖墓剖棺查验，却发现棺材里面只有衣服，而没有尸体，官府于是将一干人等全部释放了。

这个看似鬼故事的段子其实疑点重重。首先，女孩若是女鬼，不可能血流满地，按照迷信说法，鬼是类似气体的魂魄，而非血肉之躯。其次，所谓女鬼的尸体没有作出交代，除了那个蒙吃蒙喝的法师，三个年轻人都是富二代，贿赂了官府也未可知。再者，官府去问老夫妻，老夫妻当时不知女儿被杀，怕三少年纠缠而继续说谎，至于后来知道了死讯，也只能哑巴吃黄连了。

这段故事虽然带有神秘色彩，但其背后所反映的却是人性的复杂和道德的挑战。在欲望的驱使下，三个年轻人与女孩的关系逐渐升温，最终导致了悲剧的发生。而在这个过程中，我们看到了人性的脆弱和道德的缺失，也看到了社会对于道德和法律的模糊态度。